вРЕМЕНА ЯЗЫЧНИКОВ, ставшие темой этой книги, сегодня оказывают решающее воздействие на жизни миллионов людей. Христос использовал эту фразу лишь однажды, когда отвечал на вопрос своих учеников о своём будущем пришествии и кончине этого мира. Но в последующие столетия развилось множество истолкований смысла этого выражения, к нему многократно примерялись самые разные времена и сроки его исполнения.

Перевод и оформление Сергея Колесникова ( http://jwserge.narod.ru/)

Общество Сторожевой Башни издало брошюру «Следует ли верить в Троицу?», чтобы объяснить, является ли Иисус Христос Всемогущим Богом. На тридцати двух страницах этой брошюры есть немало аргументов, требующих серьезного осмысления. Свидетели Иеговы пытаются доказать, что Иисус Христос — не Бог, а всего лишь творение, ангел.

Свидетели совершенно справедливо утверждают: «Если учение о Троице истинное, то говорить, что Иисус никогда не был равен Богу как часть Божества, — значит унижать Иисуса. Но если это учение ложное, то называть кого бы то ни было равным Всевышнему Богу — значит унижать Бога…»* Отсюда вывод: «Следовательно, есть веские причины узнать истину о Троице» (Троица, с. 3). Мы полностью согласны с этим выводом. Есть серьезные причины стремиться узнать истину о Троице. Библия увещевает нас поклоняться Богу в истине, и само наше спасение оказывается под угрозой, если мы принимаем другого Иисуса или иное Евангелие (2 Кор. 11:14).

Общество Сторожевой Башни издало брошюру «Следует ли верить в Троицу?», чтобы объяснить, является ли Иисус Христос Всемогущим Богом. На тридцати двух страницах этой брошюры есть немало аргументов, требующих серьезного осмысления. Свидетели Иеговы пытаются доказать, что Иисус Христос — не Бог, а всего лишь творение, ангел.

Свидетели совершенно справедливо утверждают: «Если учение о Троице истинное, то говорить, что Иисус никогда не был равен Богу как часть Божества, — значит унижать Иисуса. Но если это учение ложное, то называть кого бы то ни было равным Всевышнему Богу — значит унижать Бога…»* Отсюда вывод: «Следовательно, есть веские причины узнать истину о Троице» (Троица, с. 3). Мы полностью согласны с этим выводом. Есть серьезные причины стремиться узнать истину о Троице. Библия увещевает нас поклоняться Богу в истине, и само наше спасение оказывается под угрозой, если мы принимаем другого Иисуса или иное Евангелие (2 Кор. 11:14).

Свидетели Иеговы отрицают Божественность Христа. Судя по их христологии, они являются неоарианами. Арий (IV в. по Р. X.), будучи пресвитером церкви в египетском городе Александрия, утверждал, что Иисус не является Богом. Арий отрекся от этого учения на Никейском Соборе

в 325 г. по Р. X. Однако споры поданному вопросу сотрясали христианский мир еще долгие годы после его смерти. Свидетели Иеговы опираются на отдельные, трудно объяснимые стихи, и искажают другие. При изучении с ними этой доктрины надо проявлять большую осторожность.